#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" כתוב שלשה טעמים לאיסור עשיית סעודה בער""ש. "	"א. כבוד שבת לתאבון. שו""ע. ב. חשש טרדא ולא יכינו לשבת. ר""ת. ג. משום זלזול בכבוד השבת שמשוה ער""ש לשבת פמ""ג.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" האם סעודת מצוה הותר לעשותה בער""ש. "	"דוקא אם קבוע לה זמן או שחל זמנה בער""ש כגון שאירס או נשא בער""ש ואם אפשר לדחות סע' אירוסין עדיף. <br>.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" סעודת מצוה הותר לעשותה בערש דוקא אם קבוע לה זמן או שחל זמנה בער""ש כגון שאירס או נשא בער""ש האם בכלל זה סעודת שידוכין, סעודת אירוסין, סעודת מילה שלא בזמנה, ס סיום. "	"לא, אם אירס היום, כן, כן.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" האם רשאי לאכול בסעודת מצוה כאשר ברור לו שעי""ז תתבטל סעודת הלילה"	" דעת הלבוש שרשאי דעוסק עתה במצוה. ולמחר ישלים ג""ס. ובה""ל מפקפק בזה כיון דסע' שבת היא מצוה גמורה משא""כ סעודת ברית וכד'.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 האם ראוי להחמיר שלא לעשות קידוש על עוגות בשבת בבוקר ומדוע. 	"ראוי כדי שיאכל לתאבון ודלא כד""מ שכתב דאין לחוש לתאבון.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" האם מותר לאכול פת בער""ש מט' שעות. "	"סעודה שרגיל בה בחול מעיקר הדין מותר אבל מצוה להמנע. אבל מעט להשקיט רעבונו אין שום חשש.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" האם יש חובה להשלים התענית עד הצאה""כ"	" לדעת שו""ע חייבים. ובב""י משמע דבתע""צ הוא תלוי ברצונו משא""כ ביחיד סתמא כונתו עד הצאת.<br>לדעת י""א ברמ""א, בחול חייבים בער""ש סגי עד יציאה מבהכנ""ס. והרמ""א הכריע ביחיד עד הצאת בציבור עד יציאה מבהכנ""ס.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" התענה תענית יארצייט פעם א' עד הצאת האם חייב בכל ימיו להשלים אף כשחל בער""ש. "	"מחלוקת בזה כשחל בער""ש.<br><br>שאלה ב<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" מדוע בהכנות לכבוד שבת לא חל הכלל שמצוה שיכול להעשות ע""י אחרים אל יבטל מלימודו."	" א. משום דהוי מצוה שבגופו. ב. משום דכבוד שבת חמירא.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" האם החיוב השכמה הוא מה""ת או מדרבנן, האם הוא לפני ק""ש ותפלה או אחרי ומדוע. "	"לפמ""ג הוא מה""ת מקרא דוהיה אין והיה אלא מיד. והבה""ל מפקפק ע""ז דשמא אינו אלא אסמכתא. לפמ""ג הוא לפני ק""ש ותפלה ובה""ל דוחה זה כיון דתדיר קודם אא""כ לא ימצא לקנות אח""כ. <br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" קי""ל זקן ואינה לפי כבודו התורה פטרתו מלהשיב אבדה ולגבי עשיית מעקה והכנות שבת מצוה להתעסק בעצמו. "	"משום שבהכנות שבת או מעקה ידוע לכל שמתעסק במצוה וזהו כבודו, משא""כ בהתעסקות באבדה.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" ההימנעות מעשיית מלאכה בער""ש האם הוא חיוב מאיסור או שאינו רואה סימן ברכה בלבד"	" הוא איסור רק שאין בו מכת מרדות רמב""ם. והט""ז סובר שאינו איסור.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" ממתי יש להמנע מעשיית מלאכה ואיך קי""ל למעשה"	" י""א ממנחה קטנה וי""א ממנחה גדולה. והסומך על המקילין לא הפסיד.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" האם פרקמטיא בכלל הענין הנ""ל. "	"לדעת מג""א לא לאחרונים כן. והפמ""ג הבין שכוונתו לענין שא""צ להחמיר ממנחה גדולה. והעולם מקילים בזה וצל דסומכים על הט""ז שאינו איסור.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" מה דין הפועל אצל בעה""ב לענין הנ""ל פרט.<br>"	"דעת המג""א שאע""פ שמשמע שהפועל עובד עד סמוך לשקיעה, מ""מ אחרי שתיקנו התקיעות יש להפסיק. והתו""ש כתב דדוקא מלאכת עצמו אבל מלאכת בעה""ב חייב. וכבת שעה""צ שדינו נכון אבל לכתחילה יש לו לסכם עמו שלא יעבוד עד זמן מנחה קטנה.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 מה אינ בכלל האיסור מלאכה בערש	" מלאכת עראי, תיקון בגדיו לצורך שבת, תיקון בגדי חברו לצורך שבת בחינם. ולגר""א רק מעשה הדיוט. אם הוא עני לצורכי שבת אפילו בשכר. תספורת אפילו בשכר. והגר""א מחמיר לדעתו שצריך מע' הדיוט. <br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" באלו אופנים אין צורך למעט או לבטל מלימודו בער""ש. <br>"	"בלימוד של רבים או לימוד שיש לו קצבה, או אם הכין מיום ה' או שיש לו משרתים.<br><br>שאלה ג<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 מה טעם האיסור שריית דיו וסממנים בשבת	", מגבל, צובע.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" מה טעם האיסור נתינת הצמר ליורה בער""ש כשהיא על האש וכשאינה על האש"	" שמא יחתה. ואינה טוחה אסור שמא יגיס ויתחייב משום מבשל.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 האם יש איסור דאורייתא בפריסת מצודה בשבת	" רק אם בשעת פריסה נכנסת חיה לתוכה.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" מה הטעמים לאיסור מכירה לגוי סמוך לחשכה. והנפ""מ ביניהם.<br>"	"אם יוצא משחשכה אסור שמא יאמרו שהישראל ציוהו להוציאו לחוץ, וכן יש חשש שיאמרו שמכר לו בשבת. ונפ""מ לעיר מוקפת חומה.<br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 האם אפשר לתת לגוי לקחת את חפציו מבית הישראל בלילה שאין רואה ומדוע. 	"אפשר שבאיסור שיסודו משום חשד יש להקל בחדרי חדרים או כשאין רואה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן רמט		מאגר
